养生达人
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第七十七篇 疏五过论
【原文】 黄帝曰:呜呼远哉!闵闵乎若视深渊,若迎浮云,视深渊尚可测,迎浮云莫知其际,圣人之术,为万民式,论裁志意,必有法则,循经守数,按循医事,为万民副。故事有五过四德,汝知之乎…
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素问·调经论
黄帝问曰:余闻刺法言有余泻之,不足补之。何谓有余,何谓不足? 岐伯对曰:有余有五,不足亦有五。帝欲何问? 帝曰:愿尽闻之。 岐伯曰:神有余有不足,气有余有不足,血有…
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第五十八篇气穴论
背在后为阳,胸在前为阴,经脉斜系于阴阳左右,因此其病前胸和后背相引而痹涩。 本篇要点…
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第七十六篇 示从容论
【本章要点】 一、指出临证诊断,应当从容分析,别异比类。 二、说明肾虚、肝虚、脾虚之脉的诊法,并分析肾病的脉证。 三、对于失血证病在脾在肺作了分析比较。 【原文】 黄帝燕…
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素问·水热穴论
黄帝问曰:少阴何以主肾?肾何以主水? 岐伯对曰:肾者,至阴也。至阴者,盛水也。肺者,太阴也。少阴者,冬脉也。故其本在肾,其末在肺,皆积水也。 帝曰:肾何以能聚水而生病?…
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第七十五篇 着至教论
【题解】 著,是明的意思;至教,至真至确的圣人教诲。本篇着重论述了医学上至真至确的道理,所以篇名为“著至教论”。其内容强调了学习医学必须上通天文,下知地理,中晓人事;并指出三阳并…
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素问·骨空论
黄帝问曰:余闻风者百病之始也,以针治之奈何? 岐伯对曰:风从外入,令人振寒,汗出头痛,身重恶寒,治在风府,调其阴阳,不足则补,有余则泻。 大风,颈项痛,刺风府,风府在上…
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第五十七篇经络论
寒气多时则气血运行迟滞,阳络多出现青黑之色;热气多时则气血运行滑利,阳络多出现黄赤的颜色。 &n…
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第七十四篇 至真要大论
【本章要点】 本篇先述疾病和气候的密切关系,再述五味在治疗中的作用和六气五行的配合原理。特别阐述了将症状归纳的“病机十九条”,临床上执此而确定适宜的治则,又对药物剂量、配伍、服法…
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素问·气府论
足太阳脉气所发者,七十八穴:两眉头各一。入发至项三寸半(此句按别本云:“入发至顶三寸。”当为是),旁五,相去三寸,其浮气在皮中者凡五行,行五,五五二十五。项中大筋两旁各一。风府…
