养生达人

    四时八节的风，都有阴阳之分，各自侵犯人体的一定部位和脏腑，都会表现在面部的一定部位，显现出不同的色泽。   &n…

　　黄帝问于歧伯曰：愿闻卫气之行，出入之合，何如？歧伯曰：岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星。房昴为纬，虚张为经。是故房至毕为阳，昴…

1五运行大论篇原文和白话文翻译: 　　【原文】黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常，请天师而问之曰：论言天地之动静，神明为之纪；阴阳之升降，寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫子，夫子…

    阴阳和平的人，生活安静自处，不介意个人名利，心安而无所畏惧，寡欲而无过分之喜，顺从事物发展的自然规律，善于适应形势的变化。 &nbs…

1灵枢行针原文和白话文翻译: 　　【原文】黄帝问于歧伯曰：余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气，各不同形，或神动而气先针行；或气与针相逢；或针已出，气独行；或数刺乃知；或数刺病…

1天元纪大论篇原文和白话文翻译: 　　【原文】黄帝问曰：天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风；人有五藏，化五气，以生喜怒思忧恐。论言五运相袭而皆治之，终期之日，周而复始，余已知之矣，愿…

　　黄帝问于歧伯曰：余闻刺有五节，奈何？歧伯曰：固有五节，一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。 　　黄帝曰：夫子言五节，余夫知其意。歧伯曰：振埃者，刺外经去阳病也；发…

    天有昼夜，人则有起卧；天有列星，人则有牙齿；地有小山，人则有小节；地有山石，人则有高骨；地有林木，人则有筋膜；地有都市，人则有隆起的…

1百病始生原文和白话文翻译: 　　【原文】黄帝问于歧伯曰：夫百病之始生也，皆于风雨寒暑，清湿喜怒，喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气所伤异类，愿闻其会。 　　【翻译】…

1标本病传论篇原文和白话文翻译: 　　【原文】黄帝问曰：病有标本，刺有逆从，奈何？ 　　【翻译】黄帝问道：疾病有标和本的分别，刺法有逆和从的不同，是怎么回事？ 　　【原文】岐伯对曰…